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释教是从印度传至我国的,信仰释教的除了和尚之外还有尼姑,在印度她们被称为比丘尼。
近代史上有这样一位比丘尼,她从前参与过抗美援朝战争,凭仗一手医术救治了许多的志愿军兵士,八十四岁圆寂坐缸三年,修成正果后女人特征消失。
她出世之后爸爸妈妈也对她有极高的期望,给她找来了名师,教训她琴棋书画,期望她温顺娴静,长大后能成为一位合格的我们闺秀。
在她小的时分,还盛行裹脚的陋俗,姜素敏也被裹了小脚,尽管身体受到了限制,可是却不能阻挠她的主意。
逐渐长大之后除了学习家人组织的课程之外,她还经常到邻近的寺庙里,去看那些和尚诵经念佛。
其时各地战乱不断,去寺庙里烧香拜佛的人也十分少,庙里的和尚有时分乃至连饭都吃不饱,姜素敏看到后就悄悄从家里带粮食曩昔接济这些和尚们。
姜素敏十六七岁的时刻开端学习医术,家人后来还给她定下了一门婚事,姜素敏不想让家人绝望,挑选了成亲,婚后夫妻两人的爱情并不是很好。
1940年,姜素敏正式来到了山西五台山,在那里落发落发,有了自己的法号“善良”。
在这段时刻她也开端用心学习中医,关于针灸十分有研讨。1942年,又进入了沈阳中医学院,学了四年中医。
姜素敏在落发之后,每日里除了诵经念佛,也在用心提高个人的医学技能,周边也有许多人来到寺庙中求医问药,她使用自己的医学知识救治了这些人。
1950年,朝鲜战争迸发,我国决议派出志愿军援助朝鲜,姜素敏得知音讯后也挑选了报名从军。
这段时刻姜素敏也遭受了许多的艰难困苦,许多时分她除了给后方伤员医治之外,还需要冲上前哨,在战场上救治受伤的兵士,这种行为也冒着极大的危险,但她却从不懊悔。
1953年年末,她回到了国内,被组织在当地的206医院,后来几经曲折,无论是在大医院仍是在村庄诊所,她都不忘初心,每天坚持修行佛法,坚持治病救人。
1982年,她再次来到了九华山,看到寺庙破落不胜,就把一切的积储都拿出来,用于重修寺庙。之后她就住在了通慧禅林,此刻她现已71岁了。
先后去往邯郸,石家庄等区域,一路走来,修庙救人行善许多,在民间也有着极高的威望。
1995年4月,她从头再回到了九华山,可能是冥冥之中现已有了感应,回到九华山之后就将弟子叫到身边,告知自己的身后事,表明在离世之后要举办缸葬。
弟子也依照她的遗言将她举办了缸葬,将姜素敏的肉身放入了一个大缸中,然后密封了起来。
1999年1月份,这口缸被再次翻开,翻开后的场景让我们都有些意外,缸中的姜素敏尸身历经三年没有一点腐朽的痕迹,乃至头发还长出了寸余,新长出的头发居然全都是黑色的,身上的皮肤也十分柔软,还有必定的弹性。
姜素敏的肉身历经三年不腐,坐缸成功,所以她的弟子就给她塑金身,将其供奉起来。她也是世界上仅有一尊女人肉身菩萨。
由于她在当地很有威望,金身刻画之后,每天还有许多人来这儿跪拜,请求安全。
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