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  新春佳节，无论是热烈的商家门前，仍是温馨的大众家中，林林总总的新年装修争奇斗艳，从传统的剪纸窗花到文明神韵十足的楹联，再到各式花灯彩车制造，每一处细节都透露着对新年的夸姣祈愿和对民间传统文明的传承。乐东各乡镇年年都会活跃开展五光十色的风俗体会活动，当地大众充沛参加到楹联、剪纸、花灯创造中，在欢声笑语中体会民间传统文明的魅力，喜度蛇年新春，感触浓浓的年味。

  名镇黄流响神州，花灯非遗传千载。黄流元宵花灯巡游在黄流镇具有悠长的前史，由大众自发安排，在镇墟上进行元宵花灯巡游。

  黄流花灯品种非常之多，形态万千，有宫灯、塔灯、龙灯、走马灯、莲花灯等，都有其共同的魅力和文明内在，凝聚着当地大众的汗水和才智。“跟着大众制造花灯的水平日渐提高，咱们不满足于单门独户地悬挂灯笼。所以便出现了先是以宗族，现在是以各坊为单位制造的元宵灯笼、灯车。”黄流花灯文明协会会长林葆华说。

  “黄流花灯是乐东的文明瑰宝，凝聚着无数人的厚意与回忆。”黄流镇担任文明工作的镇委委员林炽通告知海南日报全媒体记者，2023年和2024年，黄流元宵花灯巡展招引观看大众20多万人次，拉动消费近2千万元，极大地提高了乐东的知名度。乐东政府部门分外的注重黄流花灯的传承与开展，拨专款支撑黄流花灯文明协会安排制造传承人赴岛外进修，提高花灯制造技艺。

  林葆华说，黄流共有七坊（东坊、中北坊、中南坊、正中南坊、西北坊、西坊、西南坊）制造花灯，每年的元宵游花灯活动，是各坊比构思、秀匠艺之时。从规划到制造，匠人们倾泻了许多汗水和情感。

  蛇年元宵节前夕，黄流镇各村乡民制造花灯的热情高涨，各坊一粘贴本年灯游海报，乡民便抢先报名。“根据从前各坊花灯制造预算，每坊花灯制造约需10万元，均为民间安排、民间资助、民间制造。自古以来，黄流办花灯展，家家户户都会资助，多则几千、少则一二百。”林葆华介绍。

  制造花灯的工种分为电工、木匠、雕琢等，因为全部是手艺制造，一般大年初四就开端准备。“咱们提早招集我们开会参议，确认每一辆花灯车的类型和特征，力求在元宵节给我们最为精彩的出现。”林葆华说。

  “花开金屋旺丁财，春满玉堂添赋有”“瑞霭集祥门，春风开甲第”……正月里，在黄流镇家家户户，简直处处可见民居门口粘贴、印刻林林总总的楹联。这些楹联，表达了人们朴素的心声、期盼和寻求。

  新年前夕，在乐东黎族自治县黄流镇，当地书法爱好者在街边创造许多楹联著作，洋溢着浓浓的年味。受访者供图

  乐东黎族自治县黄流镇地处交通要道，西南临海，自古以来地灵人杰，有着稠密的文明根由与传统，也是商贸来往的重镇，曾当选“海南省十大文明名镇（村）”之列。“作为一种民间文明，黄流的楹联有着悠长的前史以及广泛的大众基础。”林炽通介绍，相传迁居黄流的黎氏先祖黎克让，宋代时从华夏来到琼南之地，为当地带来了文明，也带来了华夏的风俗，其间便包含了楹联，玉庙楹联就是他在琼南传达华夏文明的最好见证，也是黄流楹联文明的开始。

  1990年，黄流书法协会建立，30多年来，黄流书法协会每年举行展览、竞赛等活动，从未间断过。经过多年尽力，黄流书法协会培养了一批优秀人才。而出于对当地楹联文明的珍爱，2014年黄流镇又建立了楹联协会，一方面致力于搜集整理正逐步消失的古代楹联，一方面安排楹联爱好者活跃创造，让当地楹联文明在今世更好地传承开展。

  新年前夕，行走在黄流镇上，为了庆祝新年的到来，当地书法爱好者在街边每天创造许多楹联著作，彰显出浓浓的年味。

  “曩昔黄流区域悬挂楹联非常盛行，书院、祠堂、关公庙等场所都有楹联。”林炽通介绍，好的传统在黄流传承至今，逢年过节以及喜事庆典之际，人们便用红纸浓墨书写先祖留传的楹联，这些楹联贴近日子、传达真善美，接地气，数百年来起着耳濡目染的教育效果，鼓励人们奋发向上，友善乡邻，回馈社会。

  新年前夕，乐东有关部门发起了“剪纸送福”活动，剪纸艺人们方法熟练，手中的剪刀如行云流水般络绎在彩纸间，不一会儿，绘声绘色的图画便栩栩如生。

  创造的著作中，有涵义吉祥如意的龙凤呈祥，标志着团圆圆满的花好月圆，还有展示黎族公民劳作日子的农耕图、织锦图等，每一幅著作都似乎在诉说着一个动听的故事，传递着黎族公民对新春的夸姣祝福和对日子的酷爱。

  大安镇坐落乐东县城东北部。据传，几百年前，黎族员上山砍柴打猎，忧虑往复途中走失，所以就在显眼的当地的树上，用刀刻制一个形状作为标志，时刻长了，刻制在树上的标志构成不同图画，经过长时刻的堆集，逐步演变成今日的黎族剪纸纹样。

  乐东非物质文明遗产黎族剪纸项目省级传承人林文生介绍，大安黎族剪纸根植于当地民间艺术，带有明显的黎族特征，著作表达的是黎族大众自己的日子场景、思想感情和审美情味。

  每年的除夕夜，在大安镇的许多居民家里，乡亲们会用赤色的纸张剪成斑纹贴在房子的大门、牛栏、鸡舍、谷仓等处，或许米缸、水缸、房前屋后的果树上，涵义家庭安全，人畜兴隆。

  林文生说，他和广阔的大安剪纸爱好者在创造中崇尚天然、随意组合，改造物象，选用浪漫主义的幻想方法，夸大的表现形式，构图充分饱满，特征明显，让剪纸带有稠密的装修兴趣。

  本年新年前夕，乐东黎族剪纸协会举行了“瑞蛇腾飞乐东盛世 黎族剪纸金蛇迎春”著作展，共展出63幅（组）乐东黎族剪纸著作和国内剪纸著作。每一幅著作都蕴含着匠人的精深技艺与深沉情感，用丰厚的颜色和涵义深远的图画，叙述着黎族公民对夸姣日子的神往与寻求。

  楹联：楹联风俗源于我国古代汉语的对偶现象，以“副”为量词，以文字为内容，经过简练且赋有涵义的文字传递公民对夸姣日子的神往。2006年，楹联风俗列入第一批国家级非物质文明遗产代表性项目名录。

  剪纸：海南省乐东大安镇的黎族剪纸艺术出名省内外。黎族剪纸与黎族先民前期的“雕刻”一脉相承，能够追溯到上千年曾经，是一门陈旧艺术。大安剪纸技艺已当选海南省级非物质文明遗产代表性项目名录。

  花灯：在海南话里，“灯”与“丁”发音相同，有“纳吉添丁”“人丁兴隆”等夸姣涵义，因而人们非常注重新年期间灯元素的运用。阴历正月十五、十六夜花灯游街闹元宵，是海南古往今来素有的节庆活动。乐东黄流花灯技艺已当选乐东黎族自治县非物质文明遗产代表性项目名录。